大家这一代做爸爸妈妈的，个个都无比焦虑。夏季到了，更容易着急上火。孩子该上婴幼儿园的，找不到婴幼儿园。“幼升小”、“小升初”的规则变来变去，越变越怪异。“中考”之后，孩子就进入了上学期间最黑暗的一段时光，他们开始筹备高考考试，父母也要陪着提心吊胆。
作者：何帆，本文来源：FT中文网。
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大家这一代做爸爸妈妈的，个个都无比焦虑。夏季到了，更容易着急上火。孩子该上婴幼儿园的，找不到婴幼儿园。“幼升小”、“小升初”的规则变来变去，越变越怪异。“中考”之后，孩子就进入了上学期间最黑暗的一段时光，他们开始筹备高考考试，父母也要陪着提心吊胆。
很不容易考上了大学，中国的大学又如何呢？北大、清华、复旦，这算是中国最好的大学了吧。碰巧我都去过，要问这类学校到底如何？嘿嘿，这么说吧，他们的楼都盖得非常壮。
我这篇文章不是要批判中国的教育规范。我是要写给和我一样的爸爸妈妈们。为何大家会这么焦虑呢？一个缘由，是由于大家相信了不少时尚的谬误，自己把自己搞得太紧张、太累。
好孩子是教出来的吗？
时尚的看法觉得，好孩子是教育出来的。意思是说，假如你的孩子不如其他人家的孩子，那一定是你们当爸爸妈妈的过错，哪个叫你们不看重教育，不会正确的教育办法呢。
从另一个角度去领会，这种看法还意味着，只须你用心去教，你的孩子肯定能成为你想让他或她成为的那个样子。你想让孩子上哈佛？快点买本《哈佛女生》，你想叫你的孩子成科学家？快点把他们送到奥数班。快，快，要不就来不及了，不要让孩子输在起跑线！
一个人的成长是由什么决定的？简单地讲，一是先天的遗传，二是后天的环境，缺一不可。但，时尚的看法好像觉得，后天的环境是唯一要紧的。教育的意义因此被无限夸大。这一看法的隐含假设是，孩子出生之后，就是一张“白板”，一张白纸，“好画最好看的的图画”。
著名心理学家平克（Steven Pinker）在《白板》（The Blank Slate）一书中谈到，由于生物学，特别是进化论过去被像希特勒如此的一帮狂大家滥用，现在，谈论基因有哪些用途成了一个忌讳，好像如此就是要鼓吹“命定论”或“种族主义”。觉得后天的环境原因是唯一要紧的，这明明是一种极端的看法，但却被当做中庸的主流，觉得先天的遗传原因也起到肯定有哪些用途，这明明是一种中庸的看法，却被当做极端的异见。
可是，你一个人是了解的。难道你没在旁边看着孩子玩耍，心中不禁惊叹：他或她多么地像我啊，一颦一笑，举手投足，仿佛都能叫你看到我们的影子。看到孩子受了委屈，或是傻傻地不知所措，你的心中一阵怜惜，由于你了解，假如换成是年少的你，你会和他或她完全相同。
基因的力量是这样强大，以至于生物学家道金斯过去写过一本极存在争议的书《自私的基因》。道金斯写了那样多的书，甚至专门写过一本跟上帝较劲的书，但到头来还是这一本影响最大—但误解也最多。不少人想当然地觉得他要鼓吹“性恶论”，不，他不是说生活来是自私的，他是想告诉大家，大家的不少行为并不是出于自已的意愿，而是在服从基因的指令。基因是主人，大家是仆人。
心理学家在过去数十年的很多研究表明，人与人智商或性格上的差异，至少有一半左右，是由基因决定的。假如一对双胞胎，刚出生就被分开，在不一样的环境中长大，他们的性格特点还会很一样。即便是同在一个屋檐下，亲生小孩和养子之间的差异，几乎和大街上随意抓到的两个人之间的差异一样大。
好父母造就好孩子吗？
不过，不是还有50%的环境原因吗？至少有一半的机会，大家可以把握孩子的命。时尚的教育理论告诉大家，有很多的“科学研究”表明，好父母造就好孩子。
且慢，第一，这类研究确是发现了父母行为和孩子表现之间的有关性，但有关性不等于因果性，大家如何可以证明这背后的确有因果关系呢？即使是有因果性，是否会反而是好孩子造就好父母呢？嘴甜的孩子自然得到爸爸妈妈的更多疼爱，叛逆的孩子自然会让父母更烦躁着急。孩子的性格特点不同，父母的反应各异。哪个是因，哪个是果？
第二，这类研究其实仅仅证明了，父母的行为和孩子在家的表现之间的有关性，父母真的了解孩子在外边到底如何吗？难道如此的例子还少：家的小霸王，到了学校里反而是个受气包，家的闷葫芦，到了同学那里却神采飞扬？
环境确实非常重要，可惜非常重要的不是家庭环境。一位特立独行的心理学家哈里斯（Judith Rich Harris）写过一本书《培养假说》（The Nurture Assumption）。她在这本书中指出，在决定孩子性格的外部环境中，同龄人的社会环境比爸爸妈妈提供的家庭环境要紧的多。
孩子们了解，听父母的话是没用的，他们早晚要出来混，混的怎么样，不在于父母认可不认可，而在于同龄人同意不同意。一到我们的世界中，孩子们就会自动地找到我们的角色：有人是领导者，有人是追随者，有人是社交明星，有人是宅男宅女。
假如你注意观察，就会发现，孩子们仿佛是预装了两套操作系统，他们会自动地在两套操作系统之间切换。父母管得严，在家自然听爸爸妈妈的话，但一到了学校，那言行举止就得遵守孩子间的社会规范了。那是孩子们我们的世界：作为父母，你再上心，再有能耐，也钻不进来，帮不了孩子。你所可以做到的，无非是为孩子创造一个适合的环境，让他或她可以找到和自己差不多的孩子，不会感到紧张，不会遭到歧视。
“如鱼饮水，冷暖自知”，什么是适合的环境，只有孩子自己了解。在一个每人都是“牛孩儿”的环境里，你的孩子假如不够聪明上进，他会处处遭白眼。在一个全部都是乡下孩子的环境里，假如只有你的孩子是城里来的，他同样会让人嘲笑。
“培养孩子需要一个村庄”
哈里斯谈到，假如把现在时尚的婴幼儿教育理论放在广阔的历史背景下，就能看出它们有多么荒诞。在传统社会中，父母对孩子的最大职责是把他们养大，吃饱穿暖，但如何教育他们，那不是爸爸妈妈的责任。
非洲部落有一句谚语：“培养孩子需要一个村庄”。孩子们和孩子们玩耍，孩子们到其他人家串门，这类社交的经验，对他们的成长才是非常重要的。贾杰德·戴蒙德（Jared Diamond）在他的新书《昨日的世界》（The World Until Yesterday）中也谈到，现代社会在什么地方需要向传统社会学习。假如说在公共卫生、防范传染病等方面现代社会要愈加先进，那样在教育孩子方面，现代社会可能比传统社会还要愈加蒙昧。
于是，大家就成了最焦虑的爸爸妈妈。教育孩子本来是一件赏心悦目的事情，现在则变成了一种沉重的负担。爸爸妈妈几乎要把除去工作以外的所有空闲都花在孩子身上，付出了无数的时间、精力和资金，结果，却看不到一点收获。美国记者塞妮尔（Jennifer Senior）在一本新书中感叹，教育孩子成了一件“有乐无趣”（All joy and no fun）的差事。
那大家该如何解决？难道大家应该对孩子松手不管吗？当然不是。孩子是你家庭中的一员，他们理当得到你的爱。但，你爱你的老公或老婆的时候，你爱你的爸爸妈妈的时候，可曾想过要“教育”他们，“改造”他们？假如不可以“教育”他们，“改造”他们，难道你就会不再爱他们？内心深处，你难道真的想根据我们的一厢情愿，而非孩子的本来性情，来“改造”我们的孩子？若是如此，那样大家都去支持“基因工程”，将来就像订午餐一样，预约源于己心目中的“完美孩子”，岂非最好？
孩子是上寄宿学校还是走读学校，妈妈是专门在家带孩子还是出去工作，孩子是一岁的时候掌握说话还是一岁十个月掌握说话，到上小学之前会背乘法口诀表还是不会背乘法口诀表，孩子考试考了一回第一，或是考试考了一次不及格，这所有的所有，都无关紧要。焦虑的爸爸妈妈只能让孩子感到愈加紧张。孩子的成长需要时间，你的生活也需要时间。
尝试一下，能否把你一颗焦虑的心轻轻地放手，去领会那种只用眼光赏析，不去动手改造，只提供鼓励和支持，不强加压迫和重负的爸爸妈妈之爱。你没必要费心跟其他人证明自己是一个好的爸爸妈妈，无人比你更了解，你是爱他们的。血脉中无声地静静流淌的就是你对他们的爱，即便其他人看不到，即便孩子没感觉。
孩子是在爸爸妈妈家暂住的客人，总有一天，他们就会离开大家。趁着他们还在，让大家珍惜在一块的时光。你会在睡前给小宝贝讲一个童话故事，那只不过由于你想要领会这种互相依偎的美妙时光，跟他或她的大脑发育，一点关系都没。
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